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金华日报:金华 是一座诗城
日期: 2021-05-31 编辑: 供稿单位: 第12版:学问

金华是一座诗城。这里的奇崛山水,给予了创造诗的素养,且培育了一代代风格各异的诗人,而诗人也因歌咏金华山水的名篇而驰名史册。正如宋濂先生所说:“人物固藉乎山川而生,而山川则专倚乎人物为之引重。”

八婺山水有诗的“坐标”,如金华城北郊的“潜岳”,又称“芙蓉峰”“尖峰山”,是金华城的标志。传金华人看不见尖峰山,会流眼泪,足见这座山在金华人心中的地位。尖峰山,自然进入了诗人的“法眼”,成为创作诗歌的重要源泉。杜恒《芙蓉晴翠》,即是其中之一。“造化秀钟人物盛,前贤高出浙河东”。尖峰山所承载的金华历史学问,实在是太深厚了,诗人焉能孰视无睹?

金华城北的“北山”,也是一个诗的“坐标”。皇(黄)初平得道飞升的故事早在西晋时就已传开了。在那个战争四起、白骨遍野的年代,人们多么希翼有个安宁的生活环境!沈约《游金华山诗》“灵山协久要”“且纵严陵钓”,恐怕是那个时代人们所寄托的理想社会的梦想吧。

金华府属下八婺各县市都有各具特色的“诗标”。如义乌的华川,今称义乌江,人杰地灵,是义乌的一个标志。明万历年间,熊人霖任义乌知县,爱上了义乌的山山水水,写下了《华川八景诗》,其中《东江渡春》是专咏义乌江景色的。义乌江颇有个性,它偏偏不遵循大自然的指令,水流不是从西往东,而是自东往西,逆向而行,所以名为“东江”。熊知县或许被这条江的倔强禀性吸引了,趁着春色,赋写此诗:“无限韶光随马首,散风雨露与桑麻。”虽说处在明季的动乱年代,熊知县视义乌江为生命之水,说养育了一方百姓的“桑麻”,依靠的不就是东江之水么?

浦阳江,是浦江县最具诗性的“坐标”,各个历史时期的诗人都对这条江倾注了感情。元代吴莱《潮溪夜鱼》写得特别有诗情画意。潮溪,在今浦江黄宅镇东一个小村庄,南临浦阳江。每年秋季,正是稻黄将收割之时,鱼蟹特别肥,村民白天从事南亩,到了夜晚,下水捕鱼,成为一大景观。“插竹侵沙鱼扈短,篝灯映草蟹埼空。”诗中所写,正是潮溪人夜渔的景象。“太公远矣吾将隐,赤鲤何书在腹中。”吴莱反用了“赤鲤寄素书”典故,说潮溪夜渔生活令人流连忘返,像姜太公那样辅佐明君的功业太遥远,不那么重要了,愿意隐居此乡,也不再计较有无朋友鲤鱼寄素书的问候了。

其他如东阳的“东白山”、兰溪的“兰荫”、武义的“壶山”、永康的“华溪”、磐安的“榉溪”,都是诗的“坐标”,限于篇幅,在此不作一一先容了。

编辑:黄灵庚 浙师大人文学院二级教授、博士生导师,浙师大江南学问研究中心首席专家,中国屈原学会副会长

     来源:《金华日报》(2021-05-31  第12版:学问)




编辑:蒋红跃

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